4V-01-SARA

1toc

1. Nom i cognoms.
El meu nom es Sara Alvaro Nieto-Sandoval i el meu Gmail és: sara.fullofpride@gmail.es.

2.Pràctica: Enllaç amb el blog "El quadern blau"
Ací enllace amb el blog de classe.

3.Pràctica: Barra d'edició de text
Crec que no haurien de deixar tenir animals de companyia a gent que no els cuida com necessiten. Ja que, els animals, poden emmalaltir o simplement estar tristos. Per això crec que abans de comprar un animal hauriem de fer un tipus de curset, o alguna cosa així que ens certificara que sabrem cuidar a aquest animal. Per tant, si volem tenir un gos, un gat, una serp, etc. hauriem de saber cuidar-lol per a no danyar-los. Encara que jo no sóc molt partidària de comprar animals, un amic no es compra, si de cas, anar a una protectora d'animals i adoptar-ne un. Mentre sapiguem cuidar-lo, el farem molt feliç perquè ja estarà amb una família.

6.Pràctica: Incrustació d'un vídeo de YouTube
media type="youtube" key="1Ovyl4zWG_s?fs=1" height="385" width="480"

__7.1. Biografia de Prosper Mérimée:__
París, (1803 Cannes, 1870) Escriptor francès. La seua obra se situa en el trànsit del romanticisme al realisme. Va ser un gran amic de Stendhal, l'obra del qual va contribuir a divulgar. Es va donar a conèixer amb dos obres literàries: Teatre de Clara Gazul (1825), recopilació d'obres dramàtiques que l'autor atribueix a una actriu espanyola, i La guzla (1827), compendi d'unes preteses belades líriques. És autor de novel·les històriques (Crònica del regnat de Carlos IX, 1829) i de contes i novel·les, que constitueixen la part més original de la seua obra: El gerro etrusc (1830), Les ánimes del purgatori (1834), La Venus de Ille (1837) i, molt especialment, Colomba (1840) i Carmen (1845), les seues dues obres mestres.

- Al buscador he introduït les paraules "Prosper Mérimée biografia. Despres m'ha sortit aquest enllaç i l'he utilitzat.

__7.2. Argument de Carmen:__
Després de les guerres napoleóniques, els viatgers romàntics redescubriren Espanya, oferint-nos una visió misteriosa, primitiva i exòtica del país, sobretot d'Andalusia. Prosper Mérimée (1803-1870) va contribuir decisivament a fixar eixa visió d'Espanya amb la creació de Carmen, la cigarrera gitana, meitat àngel, meitat dimoni, posseïdora d'una bellesa tan ideal com lasciva. Publicada en forma de llibre en 1847, la història de José Navarro, un soldat exemplar, seriós i complidor que acaba convertint-se en desertor, bandoler i assassí a causa de la inexorable passió que Carmen li inspira, expressa a la perfecció la fatalitat del desig amorós i la pulsió autodestructiva que comporta. La primerenca popularització de l'obra a través de l'òpera homònima de Georges Bizet i el fet que, posteriorment, s'haja adaptat al cinema en nombroses ocasions demostra la pertinença de Carmen al terreny del mite. En la mesura que tot mite o arquetip és susceptible de diferents lectures al llarg del temps, la criatura que el misógen Mérimée va considerar “dona fatal” pot avui interpretar-se, segons apunta Alicia Mariño Espuelas en el seu suggeridor pròleg, com símbol de la llibertat i com encarnació de la dona ama de si mateixa i de la seua pròpia destinació.

- Al buscador he introduït les paraules "Carmen, Prosper Mérimée resum". Despres m'ha sortit aquest enllaç, que he utilitzat.

__7.4. Tràiler sobre Carmen:__
media type="custom" key="7595499"

__7.5. Audiollibre:__
media type="custom" key="7294395"

- Al buscador he possat "Audiolibro Carmen Prosper Mérimée", i m'ha sortit aquest enllaç.

__10. Pràctica: Àudio en Mp3__
media type="custom" key="7578387"

__11. Pràctica: Mapa mental del Mindomo sobre la Globalització__
Versió JPG.

Versió HTML. media type="custom" key="7587299"

__12.__ __Possibilitats d'utilització de Google Docs__
Google Docs és una suite ofimàtica online, a la qual accedim a través del navegador i amb la qual podem fer un document de text, una full de càlcul, un formulari o una presentació de diapositives. Pots tenir els teus documents online sense necessitat d'estar pendent de transportar-los d'un ordinador a un altre, és com un disc dur virtual. N'hi ha prou que faces clic en els botons de la barra d'eines per a aplicar negreta, subratllar, sagnar, canviar la font o el format de nombre, canviar el color del fons de les cel·les, etc. Organitza els teus arxius en carpetes, en realitat no són carpetes, sinó etiquetes, de manera que podem assignar diverses a un sol document (o arxiu). Les etiquetes són molt potents a l'hora d'organitzar, sobretot si tenim molts documents. Pots compartir l'edició de documents al mateix temps per diversos autors. Possibilita el publicar el text com un article en el teu Blog i accedir al codi HTML per a fer un treball més professional. Et concedeix el tenir la possibilitat d'accedir a l'historial de les revisions realitzades i, en cas d'algun desarregle, recuperar una edició anterior. Accepta l'elaboració de gràfics estadístics. També pots compartir-lo com editor o com lector. En Google Docs es poden pujar la majoria dels formats d'arxiu comuns, com DOC, XLS, ODT, ODS, RTF, CSV, PPT, etc. Per tant, no hi ha cap problema per a treballar arxius que ja tingues. És clar, existeixen certs límits al manejar documents per cada compte. Els documents de text poden tenir fins a 500 KB més 2 MB per a imatges incrustades. Cada full de càlcul pot tenir fins a 10.000 files, 256 columnes, 100.000 cel·les i 40 fulles. Només poden obrir-se fins a 11 fulles al mateix temps. Només poden importar-se presentacions de fins a 10 MB.

__13. Treball del llibre de Carmen.__
__**El bandolerisme**__ El fenomen del bandolerisme és universal i molt antic; s'origina en regions on la misèria i la injustícia s'han encebat especialment amb algunes persones empobrint-les i llançant-les en braços del contraban, el robatori o el crim, generant d'aquesta manera una forma més o menys col·lectiva de saqueig organitzat. Una interpretació menys romàntica, per contra, veu en els bandolers a vagues, malfactors, criminals, pròfugs i gentilhomes arruïnats pel joc o pels vicis. La veritat és que el bandolerismo és un fenomen complex, emmarcat en contextos històrics i socials de gran duresa i amb referents morals distints als de les democràcies actuals, pel que segurament no es pot reduir ni a l'estereotip de l'individu malvat per naturalesa ni al del generós Robin Hood que reparteix entre els pobres el que roba als rics. El bandolerisme apareix sobretot a Espanya durant els segles XVIII i XIX, especialment en regions com Andalusia, La Manxa o Catalunya. En el segle XIX va tenir lloc l'apogeu d'aquest tipus de delinqüència, sorgida de les quadrilles de guerrillers en la Guerra de la Independència que, a l'acabar, es van trobar sense poder-se assimilar a l'exèrcit regular. El regnat de Fernando VII va ser especialment procliu a això, quan l'exèrcit regular va ser substituït pels Cent mil fills de San Luis, pagats pel monarca, que no es fiava del seu propi exèrcit i ho va substituir per la milícia dels Voluntaris realistes. La literatura, la televisió i el cinema han donat una visió romàntica del bandoler, similar al que seria en la tradició anglosaxona la figura de Robin Hood. Donen la imatge del bandoler que roba amb una fi social (bandits socials), seguint, el lema clàssic “Robar al ric, per a donar-li el robat al pobre”. En aquest sentit, el bandoler és un heroi popular. Els trets més destacats dels bandolers són la gran habilitat mental i física. La pràctica del bandolerisme a Andalusia es remunta pràcticament fins a l'Antiguitat, i això és degut tant a l'orografia andalusa, com a diferents condicionaments socioeconòmics que es van donar al llarg dels segles. Alguns autors donen tres motius pels quals es va donar el bandolerisme a Andalusia: l'endarreriment i incultura del poble pla, l'abandó per part de les autoritats a l'hora de reprimir aqueixes actituds marginals i l'enorme distància entre classes socials. La comunicació entre Madrid, cabdal del regne i Andalusia a través de Despeñaperros, lloc on calia abandonar els carruatges per a passar a lloms de mules per un escabrós camí, afavoria el bandolerisme.